曹丕墓位于首阳陵，却无封土，成为千年谜踪，史料记载其葬制简朴，不树不封，意在防盗，由于地面无标志，加之历代变迁，确切位置早已湮没无闻，后世虽经多方探寻，仍难定论，使这位魏文帝的归葬之地充满神秘色彩。
在洛阳北邙山的累累冢丘之间,历代帝王大都把陵墓修得高如山丘，试图在死后继续俯瞰人间，曹魏开国皇帝曹丕，却给自己设计了一座“消失的陵墓”，两千年来，曹丕墓至今仍是一个扑朔迷离的谜。
曹丕死于黄初七年,公元226年，年仅四十岁，他的皇帝任期很短，前后不足七年，却稳稳地接住了父亲曹操打下的江山，代汉自立，建立了曹魏，在后世眼里，他不只是一位帝王，更是一位诗人，他写过现存最早的完整七言诗《燕歌行》，也写过中国文学批评史上重要的《典论》，这样一个才华飞扬的人，在安排自己身后事时，却冷静得近乎冷酷。
早在黄初三年,公元222年，曹丕就选定了洛阳东面首阳山的东麓，作为自己的陵址，名为“寿陵”，这座首阳山，属于邙山的一部分，又相传是伯夷、叔齐隐居采薇之地，山不算高，林不算深，但有一股苍茫清冷的气质，曹丕还写下了一篇《终制》，反复叮嘱后人：陵墓要因山为体，不封不树，不立碑，不建陵寝；不随葬金银珠宝，不用名贵器物，只以简朴的瓦器安放；他要的不是万世景仰，而是彻底消失于历史的长夜之中。
他为什么要这样苛待自己？
是因为他看得太多,两汉四百年间，厚葬成风，帝陵里堆满了金缕玉衣、黄肠题凑，以为这样就能在另一个世界继续享有荣华，可天下大乱之后，汉氏诸陵一座一座被发掘，尸骨被乱兵烧弃，金玉被洗劫一空，曹丕冷冷地看见了一个事实：越是豪华的陵墓，越是在向盗墓贼招手；所谓永恒的陪葬品，最终都成了招祸的毒药，他相信，自古以来，没有不被掘开的坟墓，想要避免这种屈辱，只有一个办法：让后人根本不知道墓在哪里。
他不但薄葬,还刻意“藏”：地面上不要坟冢，不要树木，不要石兽，不要碑文，当年下葬时，一切遵照《终制》执行，曹丕墓没有可供凭吊的封土，没有华表石阙，也没有铭刻功德的巨碑，它像一滴水渗进邙山的黄土里，无声无息。
这造成了中国帝陵史上一个奇特的现象：曹丕墓至今没有被确切断定，史书上说“葬首阳陵”，但首阳山一带经过无数次考古调查，发现过不少大型魏晋墓葬，却没有一座能最终确认是魏文帝的陵墓，后世有些地方立过“魏文帝陵”的石碑，也多是依据方志和传说的推测，相比曹操墓终于在安阳高陵被发现，曹丕墓始终保持着沉默，曹操有“七十二疑冢”的传说，曹丕却不需要疑冢——因为真正的墓冢，已经让它在制度上消失了。
曹丕的薄葬,有父辈的影子，曹操生前也是提倡俭葬的，但曹丕走得更远，他把陵墓看作一种“藏”，而不是一种“显”；把死亡看作回归山野，而不是继续占有一方，这种观念放在两汉厚葬传统的背景里，无疑是一种背叛；放在三国乱世的现实中，又是一种清醒的政治智慧，国库不鼓，民力已疲，与其为大皇帝的尸体耗尽天下，不如给天下人一个体面的交代。
今天的人去寻找曹丕墓,看到的是无垠的田野和起伏的邙山，没有坟头，没有游客，没有香火，可这或许正是曹丕想要的效果：肉身无寻，但文章尚在；陵墓不可见，但《典论》和诗篇还在流传，他以“不封不树”的方式，把自己从陵墓的野心和盗掘的灾难中同时解放了出来。
曹丕墓的所在,也许终有一天会被找到，也许永远不会，一个帝王用尽心思让后世忘掉他，从某种程度上说，他成功了，这种成功，不是权力的胜利，而是一个看透了历史和人性的人，为自己赢得的、两千年的安眠。