御聘（yù pìn），意为以帝王或尊贵之礼聘请贤能之人，所谓“以天下之名，请一个人”，强调为了天下大义，以最高诚意的礼遇延请某一人才，这种举动体现了对人才的极度尊重，也彰显了求贤若渴的胸怀，御聘不仅是形式上的聘请，更是一种责任与托付，被聘者往往肩负经世济民之重任，天下之名，非为私利，而是为苍生社稷，故御聘之举，庄重而神圣，拼音为 yù pìn。
“御聘”二字，天生带着庄重，御，是皇家的、最高的；聘，是礼貌的延请，御聘并不是一道圣旨，而是一份以天下之名的邀请，皇帝愿意把车马停在贤者门前，把玉璧放在草堂桌上，轻声说一句：“天下多事，请先生出山。”这比“征召”多了一层敬意，比“诏书”多了几分温度。
史册里，这样的故事并不少，商汤三聘伊尹，伊尹终以天下为己任；文王寻访钓于渭水的老人，一席谈后，载之同归，那些后来被称作养士、重贤的举动，若放在天子宫廷里，便是“御聘”，它是一种最高的肯定：你不必低头求我，我倒要俯身请你，因为你的才，值得江山为聘；你的志,足以承天下之重。
御聘也并非人人都想接受，东汉严光与光武帝刘秀是旧友，刘秀即位后想请他入朝，严光却更愿垂钓富春江，传说中，皇帝邀请他到宫中来，同榻夜话，把一个世外之人，勉强留了一个晚上，最后依然放他归山，这一段“御聘”之所以动人，恰恰因为上位者没有把“聘”变成“绑”，真正的御聘，不是强迫，而是让一个人知道：天下需要你,但也尊重你的选择。
“御聘”从来不只是古代官场的一块敲门砖，它更是一个重大的生命命题：当某个时代、某个国家、某种处境，把一桩大任放到你面前时，你应不应？知不知道这一“聘”的重量？应下之后，你不再只是自己，你的时间、你的才智、你的性命,都有可能交出去。
没有皇帝，也没有那套繁复的仪仗，但每个人一生中，都会遇上某种“御聘”，或许是一份没人肯接的苦差，或许是一个需要守护的原因，或许只是当一个孩子的目光、一座村庄的等待、一个民族的大梦，如千年前的玉璧一样，摊开在你的面前，你可以转身,也可以上前。
若你上前，请记得：御聘不是荣耀，而是托付，接过它的人，名叫“被需要”；而完成它的人，才配得上那个“御”字。